相比于前两部，本片的意识形态又变成了一块左倾的平衡木，猩猩的隐喻也再度变成了黑人（片中自述“猩猩们认清奴隶制并有组织地反抗，而最值得铭记的是说NO”，暗喻黑人历史和罗莎帕克斯的“NO”），纳西妲坐旅行者的胡萝卜小说同时又将黑人划分成三六九等（大猩猩好战、黑猩猩友善等）但monkey依旧是通用的侮辱 本片偏左的基调是“我们能和猩猩（黑人）和平相处”，为此提出威胁论“猩猩（黑人）将摧毁我们的文明”的人便成了反派，而片中保持观望态度的中立者则提出了一个问题“我们该不该在它还没作恶时杀死他”（希特勒悖论），片中呈现了当时美国人对黑人平权运动的多方态度 而作为平衡木，它既满足了左派需求（甚至还掺杂了女权与环保议题），又让右派听到了他们所恐惧的“预言” 全片始终在居高临下地俯瞰黑人（野蛮与文明的待客之道的区别与兹瑞不合时宜的笑）